Спокойное философское отношение. Идеальных нет. Подружиться с собой. Сейчас у вас есть инструмент, которым вы определяете свои состояния, и их влияние на ваши отношения и поведение в целом. А значит не за горами понимание новой модели поведения, новой формы размышлений, пониманий прочитанного и так далее. Практикуя новое день за днем и постоянно.
Цитата из «Само Исповедь [Часть 3] Практика«
Наблюдение, без сопротивления позволит снять колоссальное внутреннее напряжение. И увидеть, созидательность в негативных качествах. Например, желание обманывать, может быть стратегией предохранительного механизма, без которого ситуация может пойти вразнос. Упрямство может стать целеустремленностью. Глупость — способностью учиться. И так далее.
Принять и интегрировать эти качества в свою жизнь — позволить проявляться запрещенным до настоящего момента состояниям. Побыть нехорошим человеком. Перестать изображать из себя хорошего. Признавая, необходимость проявления, продиктованную жизненными ситуациями. Истинная свобода, «позволить» себе проявлять весь спектр своих душевных качеств. Это не значит, что вы начнете жить как импульсивное животное. Это значит, что вы нивелируете внутренние конфликты. Выявив свои реакции с возможностью сознательного наблюдения за ними.
Цитата из «Само Исповедь [Часть 3] Практика«
Необходимо отметить, шаг первый «прошлое» и шаг второй «анализ» — это процесс, запустив который однажды, вообще никогда не должен заканчиваться. Это новый навык если хотите, новый способ жить, постоянно санируя (оздоровляя) свою психику от негатива, который осел на дне. Навык, быть чутким именно к своим проявлениям — это очень полезно так как сильно облегчит ваше взаимодействие с миром, высвобождая тонны энергии.
То есть самоанализ необходимо интегрировать в привычный образ жизни, без каких-либо кардинальных изменений (увольнений, переездов или разводов). Оставьте мир в покое. Все что вам нужно — это по мере своих сил отслеживать своих демонов. Живя дальше, в привычном ритме с дополнительной функцией— выявление в своем поведении теневых качеств. Так и только так в итоге можно получить дивиденды, в виде дальнейших перемен. С необходимостью постоянной работы над собой.
Цитата из «Само Исповедь [Часть 3] Практика«
В первом шаге мы получили результат (выявили свои проекции), и теперь надо интегрировать их в собственную идентичность. Проделаем это в несколько шагов.
Важно, — обнаружить в себе проявления качеств, перечисленных в «плохом» списке. Наберитесь терпения, скрупулезно и тщательно, найдите все. Будьте честны с собой. Сейчас вы на «исповеди», только в такой парадигме можно достичь хоть какого-то результата.
Далее, постарайтесь вспомнить минимум по 3 ситуации, где вы проявляли это состояние взаимодействуя с другими людьми. Причем важно все. Ваше поведение, а также все факты, когда другие люди проявляли к вам раздражение по непонятным для вас причинам. Когда вы, не совершая ничего по вашему мнению предосудительного, получали по щам.
Вот, например, среди моих «замечательных» качеств присутствует конфликтность. Некое внутреннее переживание, которое захватывает меня, и я становлюсь таким враждебным и воинствующим. В данном случае «враждебность» — это ярлычок к состоянию, а не само переживание или ситуация. Мы маркируем некое состояние как враждебность. Для упрощения работы с ним. Демаскировка его проявлений чтобы восстановить с ним связь.
Это состояние могло проявляться, без фокусировки внимания на нём. Поэтому, если не получается что-то вспомнить сразу, необходимо дать себе время (день, неделю, месяц — сколько потребуется). Не торопитесь.
Задача сложная. В огромном массиве данных, ваших воспоминаниях найти все свои отвергнутые черты и более того, сформировать четкое понимание того, что все это «добро» действительно в наличии в вас самих и вы проявляете это состояние с завидной регулярностью.
«Или как скажешь брату твоему: «дай, я выну сучок из глаза твоего», а вот, в твоем глазе бревно? Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего»(Матф.7:4–5).
Вспоминаем все свои «бревна». Это и есть ваша психическая оснастка. Которую вы много лет проявляли при этом изо всех сил убеждая себя, что ничего подобного в вас нет.
Переходим к самоанализу. После обработки воспоминаний, появляются ориентиры, где, как и в каких ситуациях может проявляться то или иное состояние, такая система координат. Которая поможет выявить как «негативные» качества проявляются сейчас, в настоящем. Ищем и о чудо, находим!
Цитата из «Само Исповедь [Часть 3] Практика«
И так вернемся к списку.
❖ Первый раздел. «Что во мне хорошего». Хорошее найти в себе легко. А значит и противовес, не стесняйтесь пишите «Что этому противоречит», даже если уверены, что в вас этого нет. Пишите быстро, честно и лаконично. В три слова максимум. И о чудо в памяти то и дело начинают возникать моменты, когда вы ярко проявляли эти качества. Но как же так?
❖ Второй раздел. «Что в других хорошего» и соответственно все «противоположности». Возможно помогут воспоминания и размышления о других людях. Как попытка вычленить свои индивидуальные особенности, для определения критерия классификации людей на «хороших» и «плохих». Для эффекта списки должны иметь внушительный объём. Без дум и оценок просто записывать все, что приходит на ум. Анализировать будем в следующем разделе.
❖ Третий раздел. МОЯ СТАЯ. Выписываем «Хороших людей» из вашего окружения, то есть тех, кто обладает исключительно хорошими качествами. А теперь выписываем негодяев. «Плохих людей», обладающих качествами, которые вы не приветствуете. Негативные качества, которые были выявлены в предыдущих разделах. Таким образом, мы выявим сознательную составляющую темной стороны своей души. Ценность этого действия в способности назвать состояния своими именами и понимать их наличие у себя.
Из списка «плохих» определите людей, вызывающих у вас сильные. раздражение, злость, обиду, внутреннее отторжение. Скрупулезно выписываем качества каждого их них, все, что вас в нем СИЛЬНО раздражает. Записываем все подряд, составляем подробное досье на негодяя, записывая все его грешки, которые приходят в голову по памяти — конкретные поступки, ассоциации, созвучные качества — и получаем четкие формулировки. Пройдитесь по каждому человеку и составьте общий список.
Необходимо понимать это простой сбор данных, составление списков само по себе не на что не влияет.
Цитата из «Само Исповедь [Часть 3] Практика«
Возможно, вы сами того, не подозревая на всех постоянно нападаете. Как это понять? Для начала составим список (технология составления будет ниже) наших характеристик, которые мы любим в себе самом. Все что им противоречит как правило является тёмной стороной, нашей личности. Это будут черты, противоположные положительным. Теперь находим в этой темной стороне особо интенсивные реакции на поведение других людей. Момент, когда нас что-то сильно цепляет в другом, явный признак присутствия в нас того, на что мы реагируем. Это ваше качество. Например, вы вдруг стали замечать, что ваш коллега «избегает ответственности». Это ваша проекция собственного нежелания взрослеть. Все что вы презираете или не любите в других – попытка скрыть это в себе самом.
Ваша психика очень изворотлива и возможно чувство раздражения другим, будет подменено у вас желанием высмеивать и иронизировать эти качества, по принципу «лучшая защита – это нападение» вы постоянно атакуете других своей иронией и шуточками, сами этого не осознавая.
Цитата из «Само Исповедь [Часть 3] Практика«
Как я писал выше, негативную реакцию очень сложно рационализировать, то есть вытащить на поверхность сознания простым усилием воли. Так в процессе жизни нам приходится иметь дело только с косвенными проявлениями и последствиями. Однако есть метод выслеживания и анализа своих реакций.
Цитата из «Само Исповедь [Часть 3] Практика«
Искусство играет огромную роль в жизни человека. А искусство как метафора помогает нам рассмотреть аспекты нашей личности. Делая этот процесс более красивым и интересным.
Естественно, я пытаюсь передать свое видение мира, ваше может отличаться и это нормально. Я пишу свои переживания, мысли и идеи через образы. Но у каждого человека свои индивидуальные особенности. Так и вышеописанная метафорическая картинная галерея, в которой можно увидеть различные полотна символизирующие состояния психики. При этом каждый зритель имеет возможность выбирать тот зал, который ему интереснее рассмотреть подробнее.
Переживания метафорических художников помогают нам как бы окунуться в прошлое, заставляют перепрожить состояния, фиксируя их признаки. Это нужно для вывода реакции на сознательный уровень. Для этого и нужна метафора галереи. НЕ просто перечислить факты, а наглядно и зримо рассмотреть свои негативные состояния.
Кстати, как я уже писал список картин не полон. Но вполне достаточен. Представляя себе эту галерею. Возможно, вы почувствуете отрицание. Однако все что вы когда-то посчитали неуместным, неудобным, плохим и глубоко спрятали в самый конец коридора, в крыло с табличкой «Эмоциональный мусор», подлежит точному учету и рассмотрению.
Цитата из «Само Исповедь [Часть 2]«
Этот зал отличается от всех предыдущих. Двери выполнены в стиле самонадеянности и веры в то, что человек всё может в одиночку. Кто знает, может и может. Но в подавляющем большинстве случаев одиночка против группы устоять не способен. А любые попытки доказать обратное не более чем гордыня. Необходимо отметить, гордыня – это не только возвышение своих качеств, но как это не странно и их избыточное принижение.
«Стремление показать всем, что ты круче – это питательная среда для тех, кто захочет доказать тебе обратное.»© НаноМысли – Блог Игоря Ураева
А что стоит за желанием ВОЗВЫШАТЬСЯ или ПРИНИЖАТЬСЯ? Думаю, вы догадались… Отсутствие принятия себя и соответственно адекватной оценки своих положительных качеств. Но перейдем непосредственно к произведениям искусств, которые созданы под чутким руководством Надменна Чванливого (имя художника).
В состав галереи данного зала входит: Высокомерие. Надменность. Заносчивость. Самодовольство. Самомнение. Мнимое превосходство. Честолюбие. Тщеславие.Одержимость. Отрицание. Мученичество, Избыточная самоуверенность. Высокомерность. Хвастливость. Ханжество, Эгоцентризм. Избыточное самодовольство. Чопорность. Снобизм, Предвзятость. Предубежденность. Фанатизм, Набожность, Презрительность. Избыточное самоуничижение. Эгоизм. Неспособность простить. Неспособность попросить. Избалованность, Ригидность, Осуждение.
Можно заметить, что полотна выполнены большими мазками слабости, и оправдания своей страсти к величию. Убеждением прежде всего себя в своем превосходстве. Которого на самом деле НЕТ.
Цитата из «Само Исповедь [Часть 2]«
Следующий зал поражает своей эпичностью. Все стилизовано под милитаризм. Представленная экспозиция показывает нам: Месть. Острозубость. Неудовлетворенность, Ярость, Ревность. Мстительность. Озлобленность. Ненависть. Презрительность. Конфликтность. Враждебность. Превосходство. Нетерпимость. Разочарованность. Негативность. Агрессивность. Непринятие. Подлость. Непокорность. Вспыльчивость. Сквернословность. Жестокость. Угрюмость. Надутость. Упрямство. Картины исполнены в кровавых, воинствующих тонах. Экспозиция очень понравиться приверженцу силы. Автор, создавший эти картины, безусловно, не просто любит конкурировать — он боится быть побежденным. С поразительной точностью передано состояние, знакомое сердцу каждого человека, — состояние, когда ты готов всех нахлестать помойной тряпкой да по розовым щекам. Оголенный гнев присущий нам как рефлекс. Художника зовут Злоба и он настоящий мастер своего дела.
Цитата из «Само Исповедь [Часть 2]«
МикроМысли - Блог Игоря Ураева 